杨东苗，1969年11月出生于古城西安的一个敦煌艺术之家，自幼酷爱绘画艺术。后向父辈们学习工笔重彩人物画，其间受到敦煌壁画艺术的熏陶，立下付出毕生精力复原敦煌壁画，让更多的人目睹华夏文明精粹的大志。先后进修于西安美院、解放军艺术学院、中央工艺美院，理论提升、画艺精进。从1992年至今，耗资百万，复原临摹敦煌壁画三百余幅。先后在西安、北京、佛山、顺德、成都、杭州、上海、南通、台北等地举办过大型敦煌壁画复原展，深受广大观众喜爱。曾为香港菩提学会的西方寺九层宝塔设计了全部藻井图案和部分壁画。2012年至2015年，历时3年在西安丝绸之路起点大唐西市复原敦煌莫高窟初唐220窟和盛唐45窟。2015年设计创作了陕西扶风孔雀寺华严殿通屏巨四百平方米幅壁画《华严经变》。2016年为西安光耀文化传播中心创作绘制了《仿唐藻井》。2016年为陕西礼泉设计制作十米高的《吉...(展开全部)

杨东苗，1969年11月出生于古城西安的一个敦煌艺术之家，自幼酷爱绘画艺术。后向父辈们学习工笔重彩人物画，其间受到敦煌壁画艺术的熏陶，立下付出毕生精力复原敦煌壁画，让更多的人目睹华夏文明精粹的大志。先后进修于西安美院、解放军艺术学院、中央工艺美院，理论提升、画艺精进。从1992年至今，耗资百万，复原临摹敦煌壁画三百余幅。先后在西安、北京、佛山、顺德、成都、杭州、上海、南通、台北等地举办过大型敦煌壁画复原展，深受广大观众喜爱。曾为香港菩提学会的西方寺九层宝塔设计了全部藻井图案和部分壁画。2012年至2015年，历时3年在西安丝绸之路起点大唐西市复原敦煌莫高窟初唐220窟和盛唐45窟。2015年设计创作了陕西扶风孔雀寺华严殿通屏巨四百平方米幅壁画《华严经变》。2016年为西安光耀文化传播中心创作绘制了《仿唐藻井》。2016年为陕西礼泉设计制作十米高的《吉...(展开全部)

本书收录了敦煌各个时期最有代表性的各式手姿，此外又收录了高昌王国、龟兹王国、古恪王国壁画中的手姿。

编辑推荐 ★ 佛光山創辦人 星雲大師 / 知名畫家．詩人 席慕蓉 内容简介 自古以來，「手」便是人類交流信息與創造事物十分重要的工具。因此在繪畫作品中，手部的摹寫往往占有十分重要的地位，但其刻畫難度並不亞於五官，因為想畫好一雙手，就必須合理的安排指、腕、臂等十多個元素，並妥善搭配姿勢與配件，才能完美的描繪一雙美麗的手。敦煌石窟以佛教藝術為中心，以藝術描繪來宣揚佛法，壁畫中大量描繪了各種手姿，不僅善用線條貫穿每一個細節，更極盡傳達情意之能事，每一雙手都表達了各自不同的含意與情態。因此「手姿」成了敦煌石窟畫中極具藝術價值，並為人所樂道的特色，甚而日後還衍生出各種舞蹈、戲劇等相關表演。《美學的極致－從敦煌手姿看美的豐富演變》不僅含括了敦煌歷史上各個時期最具代表性的手姿，並收錄了高昌王國、龜茲王國、古格王國壁畫中的手姿，其題材相同，但藝術風格卻各有特色，使本...(展开全部)

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简介：〈无男主文〉当有点欧的普通人遇到有点非的系统。女主性格不定，时常脑抽。别用脑看。小白写作，文笔尴尬，望您勿嫌。

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夜幕之下，武士悄无声息地爬上一处悬崖峭壁，意图突袭敌军城堡；落樱缤纷的长街上，艺伎姿态优雅地蹑着脚穿行而过；千年古刹的亭台上，紫式部正定睛远眺，思索着该为《源氏物语》赋予一个怎样的开篇……由日本木刻版画家月冈芳年（1839—1892年）创作的大型彩绘木版画《月百姿》便是取材于这些来自历史、文学、戏剧和神话传说，以及日常生活中月夜之下的经典瞬间。这部版画作品集中的画作于1885年至1892年间先后出版，以对人物深刻的心理观察和绘画风格上的推陈出新而著称于世。即便是在日本传统木版画被迫要为摄影和平版印刷等全新的画面载体让路的年代，它也曾盛极一时；如今更是被奉为“最后的浮世绘杰作”，而画家本人也被推举为“最后一位浮世绘艺术的伟大实践者”。 史蒂文森对作品深刻精辟的解读与《月百姿》精美的画作相得益彰，引领读者走进芳年和他所生活的那个年代。专集中的“芳年传”部...(展开全部)

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